O constructivismo e os limites do pré-formismo

Resumo

A polêmica contemporânea sobre a cientificidade da psicologia é reportada inicialmente às suas raízes epistemológicas: ao dilema das leis e dos princípios universais que governam a conduta, ou como expressão da natureza humana, ou como regras culturalmente adquiridas. Entre os pólos racionalistas e empiristas, em suas versões clássicas e atuais, emerge a proposta constructivista de J. Piaget, reverso do criticismo. A partir das implicações do debate Chomsky-Piaget, avaliam-se dentro da álgebra de S. Papert as alternativas possíveis para explicar a passagem de um estágio inicial (So) a um estágio final (S.), através de um mecanismo geral de desenvolvimento (GDM), o que permite posicionar de modo comparativo a epistemologia não apenas do inatismo chomskiano e de ambientalismo skinneriano versus as teorias da inteligência artificial e o constructivismo de Piaget - como propõe Papert - mas inclusive a sociogênese de Foucault e seu camuflado empirismo. Por via de subseqüentes análises do princípio de "necessidade", que governaria o mecanismo geral de desenvolvimento (GDM) em Piaget, pode-se chegar a uma tríplice interpretação-idealista, racionalista ou neo-empirista - desse princípio verificando-se que Piaget, em suas últimas obras, acaba inclinando-se para a terceira perspectiva. Esta crítica conclui evidenciando a dificuldade de se afastar todo pré-formismo do So: um projeto empírico em andamento, visando identificar programas morfogenéticos como "linguagens-código", é aqui apresentado como tentativa de reportar o "constructivismo" à filogênese, não apenas sob o aspecto biológico, mas essencialmente pela predeterminação de regras mentais e representativas.