O lugar discursivo da formação: a tradição ensaística brasileira e a imaginação pública

Resumo

Este artigo investiga as articulações entre a ideia de formação, o ensaio histórico enquanto gênero público e a prática de consagração de textos que se tornaram, ou aspiram tornar-se, interpretações autorizadas do Brasil. A partir desse exercício, propõe-se compreender a história do pensamento brasileiro como um ecossistema linguístico-antropológico complexo. O argumento é desenvolvido em três partes, apoiando-se em três teses centrais. Em primeiro lugar, defende-se que as condições de possibilidade da formação — seja como desejo projetado no futuro, seja como afirmação no presente — constituem uma linguagem política própria de nações pós-coloniais que se reconhecem como inacabadas. Em segundo lugar, argumenta-se que essa linguagem da formação atravessa o cotidiano, mas encontra sua expressão mais elaborada nos ensaios históricos produzidos entre o final do século XIX e a primeira metade do século XX, configurando-se como um gênero público que interpela cidadãos-leitores acerca dos dilemas e potencialidades do país. Por fim, analisa-se o papel dos leitores-mediadores na recepção desses textos: ao consagrar determinadas obras e reivindicar o reconhecimento de novos intérpretes do Brasil, esses agentes expandem a linguagem da formação, incorporando perspectivas que complexificam as interpretações da nação, especialmente a partir de recortes de classe, raça e gênero.